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cede del hombre, sino que emana del Espíritu divino, un poder que ac-túa en la comunidad, elige sus propios ministros, se manifiesta por sus frutos cada vez más puros y maduros, y así conserva la vitalidad y la exis-tencia misma»5. Es repetido incesantemente desde Mendelssohn (1729- Vivir en la periferia del sistema no siempre representó una desventaja. El judaísmo de Europa central a fines del siglo XIX e inicios del XX fue uno de los polos culturales más creativos de los tiempos modernos. El problema del judaísmo en América Latina reside en que es doblemente pe-riférico, además de ser de otra época. El siglo XX vio el surgimiento del nacionalismo judío (sionismo), que llevó a la creación del Estado de Israel y la Shoah (catástrofe), es decir, el genocidio judío durante la Segunda Guerra Mundial, que tuvo un profundo impacto en el mundo judío y más allá. 2. Un modelo del segundo templo (ver IERS módulo Judaísmo II, sección 2 Los actualmente autodenominados judíos nazarenos (en hebreo: נצרתים) ( transliterado: natzratim) son un movimiento religioso judeocristiano o judaizante que practica una forma de judaísmo mesiánico con algunas características del judaísmo rabínico, considerado por sus detractores como una secta cuyos miembros dicen ser los